金风玉露一相逢便胜却人间无数(金风玉露一相逢便胜却人间无数下一句是什么意思)

金风玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ,在碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 :“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。秦观作这首词时被贬在边地,和妻子苏小妹(东坡大哥的妹子)分居,心中郁闷,据说在月圆之夜写下这首词,这两句词明写牛郎织女七夕相会,暗喻自己的夫妻分隔两地.指出夫妻间只要感情深,见一面就胜过其他许多见面在秦观的前期恋情词里,还能发现乐观与高亢的音响,这就是脍炙人口的《鹊桥仙》。这与词人前期情绪的不低沉和不失豪情是相一致的,词云:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!…………结尾两句是对牛郎织女爱情的评价,是秦观爱情观的表达,使人耳目一新。这里,借高爽的秋风与纯白的露水来烘托牛郎织女高尚纯洁的爱情,以及他们坚贞的品格。世人认为牛郎织女会少离多,枉为仙人,还不如人间男女朝夕相守。秦观不以为然,他认为牛郎织女既然有坚贞的爱情,在此秋风白露的夜晚相逢一次,自然要胜过人间那许多没有爱情而生活在一起的男女。在两性观念中,秦观将爱情推为首位,这在只知道门当户对、光宗耀祖婚姻观念盛行的古代有着振聋发聩的作用。宋代恋情词虽多,无非是欢场的及时行乐,是“人欲”的横行,象这样的爱情观念的表达实属罕见。鹊桥仙 (宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

[解析:“鹊桥仙”:词调名,出自《风俗记》——“七夕,织女当渡河,使鹊为桥。”多以咏牛郎织女相会事。鹊桥仙此调有两体,五十六字者始自欧阳修,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名。周邦彦词名《鹊桥仙令》,《梅苑》词名《忆人人》,韩淲词,取秦观词句,名《金风玉露相逢曲》,张辑词,有“天风吹送广寒秋”句,名《广寒秋》。元高拭词注:仙吕调。八十八字者始自柳永,《乐章集》注云:歇指调。 《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》。此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材,歌颂坚贞纯洁的爱情。历来歌咏牛郎织女的诗歌甚多,往往以双星会少离多为恨,带有伤感情绪,独此词不落陈套,自出机杼。《鹊桥仙》,《草堂诗余》作《七夕》。

这首咏七夕的节序词,上片以两对句“纤云弄巧,飞星传恨”起头,既写七夕景色,又景中见情,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美;

“银汉迢迢暗度”写双星渡河;

金风:秋风,旧说以四季分配五行,秋令在五行中属金。玉露:秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”句由叙述转为议论,表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识;

过片亦为对句,“柔情似水,佳期如梦”写双星的短暂会晤;

“忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离,为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路,包含了深深的依恋和惆怅;

接着转而为高昂,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点,又表达了作者的爱情理想:牛郎、织女虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,非仅深化了双星故事的一样,而且使人的感情拔俗而升华。

此词借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。

【作者】1049-1100,字少游,一字太虚,号淮海居士,扬州高邮(今属江苏)人。宋神宗元丰八年(1085)进士。哲宗时,历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。坐元佑党籍,出为杭州通判,旋又远徒郴州(今湖南郴县)、雷州(今广东海康)等地。徽宗立,诏许放还,死于道中。少见苏轼于徐州,苏轼以为有屈宋才,遂得列门墙。诗文兼擅,惜为词名所掩。其词淡雅轻柔,情韵兼胜,被誉为婉约之宗。有《淮海居士长短句》。

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急!金风玉露喜相逢,胜过人间无数。这句话是什么意思?

它是出自秦观的《鹊桥仙》。

纤云弄巧,飞星传恨。银汉迢迢暗渡,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

『金风玉露一相逢? 便胜却人间无数』是写作者被贬外地,对妻子苏小妹的思念之情。意思是两个相爱的人虽然分开了,若能相逢,就算时日短暂,也是难能可贵的。就仅此一次相逢,却已胜过了世间无数的美好幸福。

也泛指牛郎织女每年七夕的一次相会,就胜过人间夫妻的朝夕相处。

与下阕“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”相照应。

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